„აბდულმესიანი“ (აბდულმესიანი, ივ. ლოლაშვილის რედაქციით, თბილისი, 1964; ძველი ქართული პოეზია, V-XII სს. შემდგ. ს. ცაიშვილი, თბილისი, 1979)

<< უკან

ავტორი	იოანე შავთელი Ioane Shavteli
ეპოქა	XII-XIII სს.
თხზულება	„აბდულმესიანი“ (აბდულმესიანი, ივ. ლოლაშვილის რედაქციით, თბილისი, 1964; ძველი ქართული პოეზია, V-XII სს. შემდგ. ს. ცაიშვილი, თბილისი, 1979)
სახეობა	პოეზია
ციტაცია	„ატიკულისა, პატრიკულისა ხედვის უფალ ხარ სიწლოთ-სიხშოსა. უთქვამთ ებელთა მაძიებელთა შენთვის პროკლეს და [იამვლი]ხოსა: არვეთა ვსებით არ ვეთავსებით სიბრძნისა ზღვასა თამარ-პირმშოსა!“ ზინონ, ზენანი, მოგვთა ზენანი მეუფედ გხმობენ პერიპატოსა“ (VII, 53, 1-4)
ტერმინი	ატიკულისა ( ატიკული ) პროკლეს ( პროკლე დიადოქოსი ) პერიპატოსა ( პერიპატოსი ) ზინონ ( ზენონი ) [იამვლი]ხოსა ( იამბლიქოსი ) ებელთა ( ევბეელი )

ნიკე. ვანი, ძვ.წ. II-I სს., ბრინჯაო, 22 x19 სმ. საქართველოს ეროვნული მუზეუმი

კომენტარი	ივანე ლოლაშვილის განმარტებით, „ატიკული = ატიკური. ატიკა კუნძულია საბერძნეთში. აქ იხმარება ზოგადი მნიშვნელობით: ძველ-ბერძნული, ელინურ-წარმართული; ატიკული ხედვა ანუ ძველ-ბერძნული ფილოსოფიური მოძღვრება“ (ძველი ქართველი მეხოტბენი, ტ. II, თბილისი, 1964, გვ. 267). ივანე ლოლაშვილის განმარტებით, „თამარი გაიგივებულია არისტოტელესთან. თუ ანტიკურ ხანაში არისტოტელე იყო პერიპატოული სკოლის ფუძემდებელი და მეუფე, ახლა, შავთელის თქმით, ფილოსოფოსნი თამარს სთვაზობენ ამ საპატიო თანამდებობას“ (ძველი ქართველი მეხოტბენი, ტ. II, თბილისი, 1964, გვ. 66).

კომენტარი

ივანე ლოლაშვილის განმარტებით, „ატიკული = ატიკური. ატიკა კუნძულია საბერძნეთში. აქ იხმარება ზოგადი მნიშვნელობით: ძველ-ბერძნული, ელინურ-წარმართული; ატიკული ხედვა ანუ ძველ-ბერძნული ფილოსოფიური მოძღვრება“ (ძველი ქართველი მეხოტბენი, ტ. II, თბილისი, 1964, გვ. 267).

ივანე ლოლაშვილის განმარტებით, „თამარი გაიგივებულია არისტოტელესთან. თუ ანტიკურ ხანაში არისტოტელე იყო პერიპატოული სკოლის ფუძემდებელი და მეუფე, ახლა, შავთელის თქმით, ფილოსოფოსნი თამარს სთვაზობენ ამ საპატიო თანამდებობას“ (ძველი ქართველი მეხოტბენი, ტ. II, თბილისი, 1964, გვ. 66).

საძებნი ფრაზა